O oceano que nos habita

Não lembro quem disse que "é possível resgatar um homem da escória, mas a escória estará sempre dentro dele". Recordei dessa frase ao assistir a um vídeo que mostra imagens da orca Tilikum e de sua domadora Dawn Brancheau, minutos antes do ataque fatal desferido pela baleia, em meio a uma apresentação no parque aquático Sea World, nos Estados Unidos. São imagens ternas, acima de tudo. O tratamento amoroso da domadora e a forma dócil com que o animal o recebe não prenunciam nada, como se estivéssemos diante de um elefante seduzido por uma criança. Mas a natureza não permite divagações desse tipo, e é claro que a imensidão do oceano estará sempre dentro de Tilikum, assim como a selva estará sempre dentro de um leão, ainda que nasçam em cativeiro. Ainda que seus pais, avós e tataravôs tenham nascido em cativeiro.

Assim também somos nós. Carregamos nossas escórias particulares mundo afora, anos seguidos, encerrando em um cofre imaginário nossas convicções, traumas, preconceitos, vergonhas, frustrações, perdas e remorsos, ainda que nada disso seja verbalizado ou esteja devidamente deglutido e assimilado pelo organismo. Afinal, ainda somos seres primitivos, herdeiros do temor ancestral da escuridão. Um dia, porém, o cofre se escancara, deixando à mostra aquilo que nos habita. Sylvia Plath escreveu: “Sou habitada por um grito”. E continuou: “Tenho pavor dessa coisa escura
que dorme em mim;
Todo o dia sinto seu retorcer emplumado, sua índole ruim”. No caso dela, o grito venceu, deixando atrás de si um estrago e tanto.

O fato é que um dia, quando menos se espera, viramos baleia. Algo em nós se rompe, o oceano se liberta e nos tornamos assassinos ou suicidas – ou as duas coisas. Como Steiner, aquele personagem de A Doce Vida que tinha um Mediterrâneo represado dentro de si. Culto, bem-sucedido e com uma bela família, Steiner era uma espécie de reserva moral para Marcello, personagem de Marcello Mastroianni, que ambicionava abandonar a carreira de repórter de celebridades para se tornar escritor. Um dia, Steiner deu cabo de si mesmo e de seus filhos, esfacelando seu sagrado paraíso particular. Como explicar? Da mesma forma que com Tilikum, o golpe fatal é um átimo de fúria, como um raio sem sentido, precedido e seguido de calmaria.